Мактаби миёнаи мурдагон бешубҳа яке аз анимеҳои фаромӯшнашавандаест, ки ман дар тӯли соли гузашта тамошо кардаам ва гарчанде ки анҷомаш ниҳоӣ набуд, ба назар чунин мерасад, ки он ҳам дар ин қадар ранҷиш боқӣ намондааст. Дар охир бо қаҳрамонҳои мо чӣ рӯй дод, то ба тасаввуроти мо гузошта шуд. Инчунин ҳеҷ гоҳ мушаххас нашудааст, ки оё пандемия, ки ба Ҷопон таъсир мекард, ба тамоми ҷаҳон паҳн шудааст. Ман воқеан фикр мекардам, ки достони Мактаби мурдагон достони худро идома медиҳад, зеро ман фикр мекардам, ки ривояти умумӣ ба назари ман хеле умедбахш аст. Бо вуҷуди ин, Мактаби миёнаи мурдагон мавсими 2 эҳтимолан рӯй нахоҳад дод,
Тасвири умумии Мактаби мурдагон барои ман хеле ҷолиб буд ва ҳарчанд ман бисёр филмҳо ва сериалҳои телевизионии навъи “Зомби”-ро дидаам, фикр намекардам, ки Мактаби олии мурдаҳо хеле ҷолиб ва аслӣ хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, ман хеле хато кардам ва фаҳмидам, ки чашмонам ҳангоми тамошои он ҳеҷ гоҳ аз экран дур намешуданд.
Қаҳрамонҳо он қадар ҷолиб ва аслӣ набуданд, аммо табиати графикӣ ва ғамангези ҳикоя буд, ки маро тамошо мекард. Тамоми ҳикоя эҳсоси воқеӣ дорад, дар ҳоле ки аз паҳлӯи ҷинсӣ ва мазҳакавии худ дур нест. Ин ба ман хеле маъқул шуд ва агар шумо онро то ҳол тамошо накарда бошед, ман ба шумо тавсия медиҳам.
Гарчанде ки ман медонам, ки ин навъи ҳикоя такрор ва такрор шудааст, ман фаҳмидам, ки ҳамаи қаҳрамонҳои асосӣ донишҷӯёни мактаби миёна буданд, ба он як канори дигар доданд, зеро мо бояд Апокалипсиси Зомбиро аз нуқтаи назари онҳо бинем, ки ин як чизи ман аст ҳеҷ гоҳ шоҳид набуд.
Ман фикр мекунам, агар тамоми сохтори Мактаби мурдагон аз нав кор карда мешуд ва мавсими аввал ба ҷои 25 аз 12 қисм иборат мебуд, ҳикояро метавон дароз кард ва ин ба назари ман беҳтар мебуд.
Барои муаррифии қаҳрамонҳо вақти бештаре мебуд ва барои як мавсими дуюм сохтан ва ё пурра бо анҷоми интиҳоии бештар ба итмом расонидани ҳикоя вақти бештар мебуд.
Бо вуҷуди ин, ин он чизе нест, ки мо ба даст овардем ва мо ҳамагӣ 12 эпизод гирифтем, гарчанде ки ҳикоя дар он 12 эпизод нишон дода шуда буд, барои ҳикояе, ки онҳо мехостанд нақл кунанд, вақти кофӣ набуд. Бо вуҷуди ин, мо ҳоло медонем, ки сабаби муҳимтар барои анҷоми ҳикоя вуҷуд дорад.
Чунин ба назар мерасад, ки ҳикоя дар манга идома дорад, ки вақте ки ман фаҳмидам, барои ман бештар маъно дошт. Вокуниши мухлисон ва мунаққидон ба Мактаби олии мурдагон баланд буд ва онро бисёр одамон дӯст медоштанд.
Пас оё як Мактаби олии мурдагон мавсими 2 - ё ҳатто мавсими spin-off хоҳад буд? Хониши ин блогро идома диҳед, то бидонед, зеро мо дар бораи ин ҳикоя чизҳои зиёде дорем ва агар мавсими 2 тавлид шавад, чӣ мешавад. Оё он ҷое, ки мавсими аввал монда буд, идома хоҳад дод ё шояд пас аз ҳодисаҳои мавсими аввал сурат гирад?
Ҳикояи умумӣ
Ҳикояи Мактаби миёнаи мурдагон хеле содда аст, ба қадри имкон, аммо он дурнамои як гурӯҳи хонандагони мактаби миёнаи ҷопонӣ ҳангоми апокалипсиси зомби дар Ҷопонро пайгирӣ мекунад.
Мо дар эпизоди аввал бо қаҳрамонҳои асосӣ шинос мешавем ва гарчанде ки повесть гоҳ-гоҳ ҷаҳида мешавад, он аз паи нақли асосан як ришта мегузарад. Ин имкон медиҳад, ки ҳикоя ҷараён гирад, дар ҳоле ки мураккаб нагардад. Мо авҷро аз лаҳзаи аввал то сироят шудани тамоми кишвар мебинем.
Бетартибӣ ҳукмфармост ва мо мебинем, ки мардуми ғайринизомӣ ба ҳамдигар муқобилат мекунанд, зеро полиси миллӣ кӯшиш мекунад, ки нооромиҳои шаҳрвандиро пешгирӣ кунад ва тартиботро нигоҳ дорад, ба ҳар ҳол ноком мешавад.
Вақте ки ҳикоя ба вуқӯъ меояд, мо мебинем, ки одамони оддӣ дар ноҳияҳои гуногуни Ҷопон барои зинда мондан ба ҳамдигар рӯ меоранд ва дар ин ҷо табиати графикии аниме эпизодҳоро дарбар мегирад. Мо ҳатто мебинем, ки оилаҳое, ки ба кӯмак ниёз доранд, ба ҳамсояҳояшон иҷоза намедиҳанд.
Тақрибан 6-7 аломат вуҷуд дорад, ки мо бо онҳо шинос мешавем ва ин баъдтар ба 9 мешавад, вақте ки гурӯҳ калон мешавад, вақте ки онҳо наҷотёфтагонро пайдо мекунанд.
9 нафар наҷотёфтагон бо мушкилоти гуногун, аз қабили гурехтан аз сироятёфтагон ва ба даст овардани силоҳи оташфишон ва захираҳо барои зинда мондан рӯбарӯ мешаванд. Гуфта мешавад, ки гурӯҳ ва дигар наҷотёфтагон аз низомиён ва пулиси миллӣ ҳеҷ кумаке дарёфт намекунанд.
Ба андешаи ман, ин хеле ғайривоқеист, зеро вақте ки артиш ва дигар сохторҳои давлатӣ дарк мекарданд, ки дар кишвар то замони эпизоди дуюм ҳолати ҳарбӣ ҷорӣ мешуд.
Бисёре аз ҳукуматҳо барои ин гуна вазъият нақшаҳо ва протоколҳо доранд.
Дар наздикии охири ҳикоя, мо мебинем, ки қаҳрамонон ба як амволи хусусӣ, ки ҷои истиқомати яке аз қаҳрамонҳост (ба таври қулай) гурехтаанд.
Ва ин (то ҷое ки ман онро дар ёд дорам) дар он ҷо ба охир мерасад. Ба андешаи ман, ќисса на љамъбастї буд ва на бетаваљљуњ ва ин маро хеле озурда кард.
Пас аз тамошои қисми ниҳоӣ ман худро ноумед ва ғамгин ҳис кардам. Ин асосан аз он сабаб буд, ки ман фикр мекардам, ки онҳо метавонистанд бо ин ҳикоя ин қадар корҳоро анҷом диҳанд ва азбаски ҷилдҳои бештари манга навишта шудаанд, ман наметавонистам сарамро дар бораи он ки чӣ гуна ин ҳикоя ба ин монанд боқӣ мондааст, печонед. Гарчанде ки ман дар ин бора баъдтар сӯҳбат хоҳам кард.
Аломатҳои асосӣ
Такаши Комуро қаҳрамони асосии ин силсила аст ва ӯ инчунин ҳамчун роҳбари гурӯҳи асосӣ хизмат мекунад. Вай хеле муқаррарӣ аст ва ман дар бораи ӯ ҳеҷ чизи махсусе нагирифтам, вақте ки ман ба ғайр аз ҳаваси ошкори ӯ ба зердастон ва малакаҳои роҳбарии ӯро тамошо мекардам.
Бо вуҷуди табиати номатлуби худ, ӯ ба назар мерасад, ки ӯ чӣ кор карданашро медонад ва ӯ барои мантиқтарин дар гурӯҳ хидмат мекунад.
Ман мефаҳмам, ки ӯ бояд аз ҳама қобили эътимод ва ба осонӣ писандида бошад, аммо ман аслан ҳеҷ роҳе пайдо карда натавонистам, ки бо ӯ ҳамдардӣ кунам, зеро вай беҳтарин дӯсти худро ба таври техникӣ куштааст ва баъдан бо дӯстдухтари фавтида алоқаи ҷинсӣ кардааст.
Баъд аз он аст Рей Миямото ки хонандаи хамин мактаби миёна аст Такашӣ. Вай бо дӯсти беҳтарини Такаши, ки дар эпизоди аввал аз ҷониби Такиши кушта мешавад, ошиқона алоқаманд аст. Дар қисматҳои баъдӣ, Рей ва Такиахи ба таври ошиқона ҷалб мешаванд, ки ба андешаи ман, ин хеле печида аст, аммо шояд ин танҳо ман бошад. Вай табиати часпида дорад ва он қадар писандида нест.
Гарчанде ки ҳамаи қаҳрамонҳо як вазъиятро аз сар мегузаронанд, ин Рей аст, ки пайваста эҳсосоти худро ба боқимондаи гурӯҳ ва махсусан Такиши баён мекунад ва ҳатто ӯро бо пешравии ҷинсӣ пеш мебарад.
Қитъаи хотима
Сюжети ҷамъбастии Мактаби миёнаи мурдагон хеле номуносиб аст ва он дар атрофи сафари гурӯҳ ба амволи ғайриманқул, ки сокинонаш волидони яке аз қаҳрамонҳо мебошанд (Сая Такаги). Вақте ки зомбиҳо ба амвол наздиктар мешаванд, он аз ҷониби гурӯҳ дарк мекунад, ки амвол бехатар нест.
Онҳо инчунин ба хулосае омаданд, ки онҳо бояд манзилро тарк кунанд, то шонси беҳтари зинда монданро дошта бошанд.
Бо назардошти андозаи амвол ва хусусиятҳои сершумори амниятӣ, ба монанди панҷараҳо ва камераҳо, ин комилан беақл аст, аммо ҳарчанд.
Заметки марбут:
Сюжети ниҳоӣ мебинад, ки ҳамаи қаҳрамонони асосӣ аз амвол берун мешаванд ва мо мебинем, ки волидони Сайя худро қурбонӣ мекунанд, то ба гурӯҳи Такиши вақт ҷудо кунанд, то амволро самаранок ва бехатар тарк кунанд. Боз ин як қисми дигари ҳикоя аст, ки хеле аблаҳ ва ғайривоқеист.
Гурух бо падару модари Сая ва одамони дигар, ки дар он чо буданд, ба осонй баромада метавонистанд. Сайё гӯё парвое надорад, ки падару модараш ба марг мемонанд, аммо дар ин бора гап назанем. Ва ҳамин тавр, мо намефаҳмем, ки бо гурӯҳи Такиши ва дигар қаҳрамонҳои ҳикоя чӣ мешавад.
Оё мавсими 2 мактаби миёнаи мурдагон вуҷуд дорад?
Бо итминон метавон гуфт, ки Мактаби олии мурдагонро ҳам мухлисон ва ҳам мунаққидон хуб истиқбол карданд ва ба назар чунин мерасад, ки аз сабаби шеваи идомаи ҳикоя таваҷҷуҳи зиёд пайдо кардааст.
Бисёр одамон фикр мекарданд, ки Мактаби олии мурдагон як анимеи тӯлонӣ бо фаслҳои гуногун хоҳад буд, ба монанди дигар сериалҳои телевизионии апокалипсиси зомби ба монанди The Walking Dead. Умедҳо ба мавсими 2 дар байни мухлисон аз сабаби маъруфияти ин силсила хеле баланд буданд.
Аммо, ин пеш аз марги нависандаи аслӣ ва созандаи манга буд Дайсуке Сатто. Мутаассифона, Дайсуке соли 2017 даргузашт, танҳо пас аз нашри мавсими аввали Мактаби олии мурдагон. Ин яке аз сабабҳои он аст, ки мавсими 2-и HOTD душвор хоҳад буд.
Сабаб дар он аст, ки силсилаи аниме қариб ҳама вақт аз мангаҳое, ки аз ҷониби созандагони аслии онҳо навишта шудаанд, мутобиқ карда мешаванд. Аммо агар Дайсуке Сатто фавтида бошад, пас ин бешубҳа истеҳсоли мавсими 2-ро ғайриимкон мегардонад, агар барои ширкати продюсерӣ барои мутобиқсозии аниме аз Мактаби мурдаҳои Мавсими 2 ягон мундариҷа мавҷуд набошад?
Хуб, ин дуруст мебуд, ба истиснои он, ки Дайсуке дар нимаи навиштани мангаи дуюм барои мавсими дуюм мурд.
Ин хеле рӯҳафтода аст, аммо ин вазъ аст ва мо бояд инро дарк кунем, то дарк кунем, ки оё дар ин лаҳза мактаби миёнаи мурдагон мавсими 2 имконпазир аст. Ҳарчанд нависандаи дигар хеле кам метавонад ҳикояро идома диҳад Дайсуке зеро ӯ бояд ҳуқуқҳоро аз Дайсуке бихарад, ин метавонад фарқ кунад, зеро ӯ ҳоло фавтидааст.
Он чизе ки мегуфтанд, ин аст, ки нависандаи дигаре, ки шояд бо Дайсуке бо ягон ҷиҳат робита дошта бошад, метавонад мангаро идома диҳад ва аз он ҷое, ки қатъ кардааст, ба анҷом расонад. Агар Дайсуке набошад, пас касе (нависандаи дигари манга) метавонад ҳикояро аз он ҷое ки Дайсуке мутаассифона тарк карда буд, гирад.
Хабари хуш ин аст, ки комилан имконнопазир нест, ки студияи дигар метавонад нақши истеҳсолии ин силсиларо ба ӯҳда гирад.
Масъала дар ин ҷо ҳуқуқ ба ҳикояи воқеӣ аст, ки танҳо ба он иҷозатнома дода мешуд Geneon Universal Entertainment барои истеҳсоли аниме. Аммо, ҳоло, ки Дайсуке фавтидааст, ин тағир хоҳад ёфт.
Далели он аст, ки барои студия эҷод кардани Мактаби олии мурдагон 2 хеле душвор хоҳад буд ва азбаски Дайсуке фавтидааст, мавсими дуюмро барои онҳо душвор мегардонад, агар имконнопазир бошад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ гоҳ умедро аз даст надиҳед.
Бо дарназардошти маъруфияти ин силсила, мо ғамгин мешавем, ки он то абад идома хоҳад ёфт ва бо назардошти рӯйдодҳои ахир, ин эҳтимол рӯй медиҳад.
Ин маънои онро надорад, ки мавсими 2 имконнопазир аст, аммо агар мавсими 2 вуҷуд дошта бошад, мо метавонем итминон гӯем, ки бо сабаби мушкилоти иҷозатномадиҳӣ ва марги Дайсуке ба итмом расидани он вақти зиёдро талаб мекунад. . Баъзеҳо метавонанд баҳс кунанд, ки Дайсуке мехоҳад Мактаби миёнаи мурдагон ба итмом расад, аммо маълум аст, ки мо ҳоло намедонем.
Мактаби олии мурдагон мавсими 2 кай пахш мешавад?
Бо назардошти вазъият, мо гуфтан мумкин аст, ки мавсими 2 хеле кам аст, аммо номуайян нест. Мо гуфта метавонем, ки агар марги бадбахт аз Дайсуке набуд, мавсими 2 муайян хоҳад шуд. Пас, оё фарз кардани мавсими 2 аз ҳад зиёд аст, оё ин қадар дароз нест?
Фикр мекунем, ки ширкате, ки истеҳсоли мавсими аввалро ба ӯҳда гирифтааст, бо назардошти муваффақияти худ мехоҳад онро идома диҳад. Баъзеҳо баҳс мекунанд, ки ҳама гуна истеҳсол ё мутобиқсозии минбаъдаи Мактаби олии мурдагон беэҳтиромӣ ба Дайсуке хоҳад буд. Муқовимат ба ин ин аст, ки мавсими 2 он чизест, ки Дайсуке мехост.
Аммо, тавре ки мо дар мақолаҳои қаблии блог қайд кардем, саноати аниме як соҳаи пешгӯинашаванда аст. Баъзан мо барои сериалҳо фаслҳои нав мегирем, ки ҳеҷ кас намехоҳад, масалан SNAFU масалан, ва баъзан мо мавсимҳои нави намоишҳои дӯстдоштаамонро мегирем. Ҳоло, мо бояд интизор шавем, гарчанде ки шумо метавонед марги фоҷиавии Дайсукеро ҳамчун он қабул кунед.
Шумо метавонед хулосаҳои худро дар бораи чӣ рӯй медиҳад, дар бораи Мактаби олии мурдагон бароред, ин мақолаи блог танҳо ба шумо хабар медиҳад.
Мо умедворем, ки ин блог, мисли ҳама дигарон, ба таври муассир ба шумо лозим аст, хабар дод. Мо ният дорем, ки чунин мундариҷаро бештар нашр кунем. Агар шумо хоҳед, ки ба мо кумак кунед, лутфан ин блогро лайк монед ва агар имкон дошта бошед, онро мубодила кунед. Шумо инчунин метавонед обуна шавед, то ҳар дафъае, ки мо блоги навро нашр кунем, ба шумо паёми электронӣ фиристед.
Рейтинги умумӣ барои ин аниме:
Ташаккури зиёд барои хондан, мо ба шумо тамоми хушиҳои ҳаётро таманно дорем.
Эзоҳ диҳед